65 лет Стране
Apr. 15th, 2013 11:03 pmКогда мне говорят, что Израилю 65 (60, 55, 50...) меня всегда берёт оторопь.
Ну, какие 65 лет, когда, презрительно глядя на домик где-нибудь в старом городе можно сказать - "А, новодел - 10 век. Или 15-й...".
Или "Этих камней касались сандалии" - ну хорошо, не касались. Эти камни полировались веками... И где-нибудь возле Кейсарии солдат находит мозаику затёртого давностью века...
Но государству, образованному 14 мая 1948 года - да, таки 65 лет.
Не хочу умничать, глупничать.
Я до сих пор не знаю, что такое Израиль...
Но всё - с днём рождения, СТРАНА!
Ну, какие 65 лет, когда, презрительно глядя на домик где-нибудь в старом городе можно сказать - "А, новодел - 10 век. Или 15-й...".
Или "Этих камней касались сандалии" - ну хорошо, не касались. Эти камни полировались веками... И где-нибудь возле Кейсарии солдат находит мозаику затёртого давностью века...
Но государству, образованному 14 мая 1948 года - да, таки 65 лет.
Не хочу умничать, глупничать.
Я до сих пор не знаю, что такое Израиль...
Но всё - с днём рождения, СТРАНА!
Альбом: Summer-2010 |
Тель-Авив - 104
Apr. 11th, 2013 07:59 pmСегодня - день рождения Тель-Авива.
Ему - 104 года. Мало или много? По сравнению с Иерусалимом - мальчишка.
По сравнению с мальчишками и студентами - дедушка.
Но в любом случае у каждого есть свой Тель-Авив. А тем, у кого ещё нет - я не знаю даже... Сочувствовать или завидовать?
Мой Тель-Авив вы все знаете - он по тегу "Тель-Авив".
Так что -

Вот так он сегодня выглядит, если смотреть со стороны его родителя - арабского Яффо.
Ему - 104 года. Мало или много? По сравнению с Иерусалимом - мальчишка.
По сравнению с мальчишками и студентами - дедушка.
Но в любом случае у каждого есть свой Тель-Авив. А тем, у кого ещё нет - я не знаю даже... Сочувствовать или завидовать?
Мой Тель-Авив вы все знаете - он по тегу "Тель-Авив".
Так что -

Вот так он сегодня выглядит, если смотреть со стороны его родителя - арабского Яффо.
Хруст снега, почти льда. Хруст колена, замаханного торосами на тех местах, где ходили трамваи.
В магазине вымыты и пусты полки, где обычно лежит хлеб. "Ну да, Песах же". Потом одёргиваю сам себя - какой Песах в Киевском магазине?
Хруст мацы...
Таки да. Ну уж на следующий год точно - בירושלים
!!!חג פסח שמח לכולם
В магазине вымыты и пусты полки, где обычно лежит хлеб. "Ну да, Песах же". Потом одёргиваю сам себя - какой Песах в Киевском магазине?
Хруст мацы...
Таки да. Ну уж на следующий год точно - בירושלים
!!!חג פסח שמח לכולם
С Рождеством, господа празднующие!
Dec. 24th, 2011 02:54 pmОткрытка <lj user="gol_al">
24 ДЕКАБРЯ 1971 ГОДА
V.S. В Рождество все немного волхвы. В продовольственных слякоть и давка. Из-за банки кофейной халвы производит осаду прилавка грудой свертков навьюченный люд: каждый сам себе царь и верблюд. Сетки, сумки, авоськи, кульки, шапки, галстуки, сбитые набок. Запах водки, хвои и трески, мандаринов, корицы и яблок. Хаос лиц, и не видно тропы в Вифлеем из-за снежной крупы. И разносчики скромных даров в транспорт прыгают, ломятся в двери, исчезают в провалах дворов, даже зная, что пусто в пещере: ни животных, ни яслей, ни Той, над Которою — нимб золотой. Пустота. Но при мысли о ней видишь вдруг как бы свет ниоткуда. Знал бы Ирод, что чем он сильней, тем верней, неизбежнее чудо. Постоянство такого родства — основной механизм Рождества. То и празднуют нынче везде, что Его приближенье, сдвигая все столы. Не потребность в звезде пусть еще, но уж воля благая в человеках видна издали, и костры пастухи разожгли. Валит снег; не дымят, но трубят трубы кровель. Все лица как пятна. Ирод пьет. Бабы прячут ребят. Кто грядет — никому непонятно: мы не знаем примет, и сердца могут вдруг не признать пришлеца. Но, когда на дверном сквозняке из тумана ночного густого возникает фигура в платке, и Младенца, и Духа Святого ощущаешь в себе без стыда; смотришь в небо и видишь — звезда.Январь 1972
С Рождеством, господа празднующие!
Dec. 24th, 2011 02:54 pmОткрытка <lj user="gol_al">
24 ДЕКАБРЯ 1971 ГОДА
V.S. В Рождество все немного волхвы. В продовольственных слякоть и давка. Из-за банки кофейной халвы производит осаду прилавка грудой свертков навьюченный люд: каждый сам себе царь и верблюд. Сетки, сумки, авоськи, кульки, шапки, галстуки, сбитые набок. Запах водки, хвои и трески, мандаринов, корицы и яблок. Хаос лиц, и не видно тропы в Вифлеем из-за снежной крупы. И разносчики скромных даров в транспорт прыгают, ломятся в двери, исчезают в провалах дворов, даже зная, что пусто в пещере: ни животных, ни яслей, ни Той, над Которою — нимб золотой. Пустота. Но при мысли о ней видишь вдруг как бы свет ниоткуда. Знал бы Ирод, что чем он сильней, тем верней, неизбежнее чудо. Постоянство такого родства — основной механизм Рождества. То и празднуют нынче везде, что Его приближенье, сдвигая все столы. Не потребность в звезде пусть еще, но уж воля благая в человеках видна издали, и костры пастухи разожгли. Валит снег; не дымят, но трубят трубы кровель. Все лица как пятна. Ирод пьет. Бабы прячут ребят. Кто грядет — никому непонятно: мы не знаем примет, и сердца могут вдруг не признать пришлеца. Но, когда на дверном сквозняке из тумана ночного густого возникает фигура в платке, и Младенца, и Духа Святого ощущаешь в себе без стыда; смотришь в небо и видишь — звезда.Январь 1972